行運的時間窗口 (2)
29.11.24
A day in the life 200 C-經實紀 221
24.11.24
A day in the life 199 C-經實紀 220
22.11.24
A day in the life 198 C-經實紀 219
18.11.24
A day in the life 197 C-經實紀 218
11.11.24
A day in the life 196 C-經實紀 217
轉角 U-turn /脫網
美大選結果宣佈了(偏左傾)民主黨代表着的「名家」敗下了陣來,政治到頭來不是簡單的「語言遊戲」,Word Salad 不能當飯吃!由於這回大選代表了两個相反的政治思維的取向,當然是對未來世界的發展進程有一定的啟迪作用,特别是特朗普共和黨可能執政八年或更長的一段時期!
在查看「名家」的資料時,自然也涉及了其他九流十家的思想…也不期然的思考到未來的世界大局的一段時期內,是「誰」主浮沉的呢!?忽然而來的一個「醒覺」:原來在互聯網世界上,九流十家都已各據一方,劃地為王!?
查實在一個虛擬/真實的世界上,各個主義已在鏖戰之中…網上的世界,其實就是一個各種主義「横行」的世界,而這次美國大選民主黨之敗,有評論是他們是「誤信」了自己這幾年左派主流媒體的世界觀和報導(當然是包括他們所做的民調),竟然與真實世界的民意有如此巨大的落差,選民回到了「常識」,回到了理實的世界!
有人說:互聯網(加手機)的「發燒」,標誌著「大」印刷時代的再來…不過這次不是民智的開發,而是所有的新舊智庫檔案「重啓」,重溫一遍九流十家的論理,看誰領風騷!2000年前的「名家」復活成醒覺運動和取消文化後,又隨着大選步下了政治舞台…之後,也還可在網絡上繼續戰鬥,直至永遠?!行文至此突然想起一句西人諺語:Every donkey has his day! (美民主黨是Donkey?!
不過,身處無限大,無限多的九流十家的信息當中,每日網民不斷地半被動地被教育與再教育,實在是不可想像?!我等的腦袋最後會被教育(洗成)怎麼樣的!?現在的我已在強迫自已「脫網」,重回免於訊息噪音的自由天地...反正,在投資上能(可)指明方向的訊息也沒幾多,而且都是矛盾的公婆說話!怪不得連畢菲特也正手持大量現金,唔知知點算!好笶!
這天如常的坐在金魚缸睇市,想:一直都在等俄鳥戰火偃旗息鼓的「轉角位」,覺得可能會很快的出現…打到不可開交的雙方可能都得等一個新的外來第三者去做「和事老」,商人本質的侵侵最怕打仗,最愛搵錢,這角色自然非他莫屬!是天作之合?!三年殘酷的戰事,「外交解決」應該是唯一的「出口」了!?
戰國時代,七國咁亂,興起的人物,也當然是擅於合綜連横的「縱橫家」,世界或者要進入一段各國相互結盟,與敵共舞的魔幻境界,唔掂就講到佢掂,總好過無了期的打下去,涂炭生靈吧!
但願如此!但願如此!
P.S.:想着俄鳥戰爭停火在望,歐洲和平在望,竟再按奈不住,忍不住「手多多」,買了隻歐洲的ETF,補充了自家長線投資組合的一缺口,北半球的主要經濟體,中港美歐都包括了…妙!
6.11.24
A day in the life 195 C-經實紀 216
夢迴戰國的春秋
寶姐姐傳來一油管視頻,看了一眼標題,急回字:
…這不就是標題黨慣技!?小心!
標題是介绍拉筋運動,每日做幾分鐘,就可「長命百歲,趕走326種老人病」!睇一睇這個「超乎常理」的標題,登出兩星期,竟有三十幾萬的觀看紀錄!?是多?!是小?!唔知道,此一種驚世駭俗的標題,咁神奇,理論上應該有成千上萬的點擊吧!三十幾萬當然不多,但如人們對這種大話式的標題寬容下去,那其實就是縱容不誠實的訊息發佈!
答:唔知道,連㩒入去睇都唔會…sorry!
(拒絕)是文字的「誠信」問題!
原來寶姐姐也聰明,她沒看…
近日美國大選進入白熱化的階段,某方的侯選人被批「言而無物」,都是word salad(唔知點譯!),而到最後沖刺時,更大家都在用上了很暴力的rhetoric修辭,極盡貶損對方的能事,包括叫對方的「垃圾」「獨裁者」!意想不到的是,大選的結果,最後可能為我近兩年的一個「疑案觀察」提供一個「解决方案」!
事緣幾年前,美國興起了一波叫Woke的左派運動,是要重新定義一些事物,發展為校園裏的 「Cancel取消文化」,來勢洶洶,到近年竟然出現了一個世紀之問:What is a woman?甚麼是女人!當時立馬想到這不是等同:兩千年多前,春秋戰國先秦時期的「白馬非馬」的「名家」(名與實命題)的一個公式套路!!此語言邏輯文字遊戲竟然在阿美利堅國成為了一主流(?)文化…連同社媒油管上充斥的標題黨文字言語偽術,實在是不可思議的事!
夢迴2000年,如此風氣借助互聯網發威流行,沒完沒了,是否有「消失」的一天的呢?!該如何面對的?!上兩星期特登借了本「公孫龍子」(名家代表作品)回來讀,竟然讀不到幾頁就放下了…或者,已是失去了(與人)辯說的興趣,也就明白了孟子,為何在其九流十家百家爭鳴的年代忟憎地(?)說:余豈好辯哉,余不得而已也!
谷歌一下這排行5位(?)的「名家」在歷史上最後「消失」的原由,據維基的編寫人說:
…就名家內在的發展而言,名辯之學本身相當艱澀難懂,也影響了其發展。首先是一字多義的情況嚴重,致使後學眾說紛紜,難以詁訓;其次,由於名家時常以違反常識的語言敘述命題,常人難以接受而失去研究興趣。在後學難以為繼的情況之下,難免走向絕路。
好一個「違反常識」,臨近尾聲,有評論說這回美國大選之爭,可能不是雙方的不同政見之爭,而是common sense之爭!晚上睡前仍在想,問了個問題,是:這趟大家有沒有那福份,可躲過「名家們徒」的糾纏…因為現在的互聯網所載的所有內容,都是…都是永遠永遠的!!
…或者大家祇能回到「常識」,對這些名家標題黨諸式人等,費事睇!費事答!啋佢都傻!看官今晚可能就知道:阿美利堅人的common sense 是否「體檢」過關?!
可惜,語言文字本是人類天賦之「能」!
可恨,也是「禍」患?!
28.10.24
A day in the life 194 C-經實紀 215
歸真!?
秦大編劇讀前文回字:
邵雍格物在前,王陽明格物在後,兩人都是要參透天地宇宙的永恒理數,與人情契合!
一直對邵夫子詩的掉詞遣句,有種很不一樣感覺,一是他的隨口吟的從容,二是他用字的準確不模糊,有些很實在科學的感覺!秦先生用「格物」來說邵雍的「至知」,我想邵雍是用詞詩的想像創作以悟道,和一般學術思考來論理,是不一樣的!
就如那首參透人世的「窺開吟」的題目用「窺開」一詞,就很快令人聯想到「開竅」一詞,初讀時幾乎誤認為竅開!查字典這個窺字,當然是常用作管窺,是如在顯微鏡中的,或偷偷的看!?探奇!?邵雍的年表對其離世一年筆墨不小,可作研判!?
(年表)熙寧十年丁巳(公元1077年)67歲
作诗八十餘首。其《窥開吟》十三首詩中有:
“能將函谷塞,只用一丸泥”、
“能將一個字,善解百年迷”、
“情中明事体,理外見天機”、
“敢言天下事,到手又何難”。
俯仰天地間 浩然無所愧
是否都有是他邵雍窺開了或開竅了的感言!泥丸是道家修行煉丹成仙之結晶,成仙亦有長生之意!又曰:敢言天下事,到手有何難!不過,其《先天吟》有:
“先天事業有誰為,為者如何告者誰”
“眼前技俩人皆知,心上功夫世莫知”
究竟邵雍知道的有幾多,可說與人知的又有幾多…他「心上」不為人知的功夫又有幾多?!
邵夫子年表對他的病中情狀亦有幾筆的描述:
是年三月雍感疾,氣日益耗,值張載歸陝過洛問疾于榻前。載喜論命,曰: “先生信命乎?載試為先生推之。”雍曰:
“世俗所谓命者,某所不知。若天命則知之矣。”
(此人班門弄斧,抑或寫文章(故事)者多餘的手筆?!)
…進七月病篤,程颐顧谓雍曰: “先生至此,他人無以為力,愿自主張。”
雍曰: “平生學道,豈不知此?然亦無可主張。”
颐猶相問難不已,雍戲曰: “正叔可謂生薑樹頭生,必是生薑樹頭出也。”颐曰: “從此与先生訣矣,更有可以見告者乎?”時雍聲氣已微,擧两手以示之,徐曰:
“面前路徑常令寬,路徑窄則之無着身處,况能使人行耶?”
…又司馬光来問疾,雍曰: “某疾勢必不起,且試與觀化一巡也,愿君實自愛。”光曰: “堯夫未應至此。”雍曰:死生亦常事耳。
...至七月四日,大書《病亟吟》:
生于太平世,
長于太平世,
老于太平世,
死于太平世。
客問年幾何,
六十有七歲。
俯仰天地間,
浩然無所愧。
…入夜至天明五更捐館,時當熈寧丁巳孟秋癸丑(熙寧十年七月五日)。
* * * * *
邵夫子在安樂窩的病榻上,
走至「無着身處」
人生窄路之前
的邵夫子
以極其感恩(太平世×4)
謙謙君子的語調
輕描淡寫「評說」自己
「太平世」中「人」的一生
祇不過是
生、長、老、死
人之本的
四部曲
遠離了一切的
顛倒夢想
俯仰天地
無所愧…
當亦無所懼
「完全*」了他
六十七個天干地支
的「人」生
常事
返樸!?
歸真!?
俯仰天地間 浩然無所愧
P.S:這「完全」一詞,是大概中途擲筆思考了好幾天後,向雷文大狀在鴨脷洲邊酒邊海鮮時討教後而得者:我想到的是那Self sufficient(字典:自給自足!?)的英語詞句和它的意思,如放諸邵夫子身上是否洽當,合適!?
未完待續…


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