火焰的年代(3)
前文結語:請「大家在工作桌前放一大杯水,以防火燒」 對應丙丁兩年的猛火,說似講笑,但卻是認真的! 為什麼一大杯水,可減低那(風水理論上的) 火燒的呢!一係物理世界,一係物外(想像中的)東西! 物裏物外的連系究竟有何關係(連)的呢!
古代的中西的哲學家們,在思考宇宙和物質世界從何處來, 如何來和構成這世界的基礎物是什麼都不約而同的總括了係以下的幾種物理「 存在」:
西方:地、水、風(氣)、火
東方:金木水火土!
東方的道家更進一步推論一生二,二生三,陰陽,四象八卦...那當然係物理以外的了!?之後,才發展出五行物理的世界,物外物內兩個世界一直都很順理成章的建立起來,其關係在兩三千年之間,深深的架接到醫卜星相的操作之中, 成為一未必科學(以科學方法論)但已是實用的生存(活)方法, 救命扶危!所以,古之風水大師楊筠松*有楊救貧的美譽! 楊大師用的當然便是以金木水火土互相克制平衡的方法來救人!
從前西環的家居請來的風水師係半途出家的Bernard ,他原本在律師樓工作,係老友彭律師的好友!由於話得投契, Bernard也沒ー點江湖味道 ,他告訴我他的風水學識基本上係自學的! 他説了個很奇怪的現象,就是他讀這風水學的「聖經」*《沈氏玄空學》時的感覺就好似是在接收「電報」 一樣的,很容易就「明白」了!(大概大家都曾有過這種讀書的感覺吧!)
Bernard 還告訴我他係一邊讀一邊自己做風水學白老鼠的: 他就試過專登找一個二五交加(必損主)的位置去睡覺, 兩小時後就開始有啲發燒! 他給我住屋的風水安排的道理,便已不是玄學咁簡單,而是「可理解」的物理科學了 !如:
為什麼五個金屬銅錢可解厄?!金化解五黄的土,是因為金屬(包括銅鐵器等物),乃是由土所生(出於土)之物,所以可用金屬擺設來洩/ 化解土氣太重帶來的「滯」,不通暢而產生的「病」! 術數上,一物生成另ー物的過程中,係要用去(洩去)自己的元氣能量的,如母親生育孩子一樣! 另外風鈴發出的「聲音」(也是物理的),每響起了, 便是一種聲音上的減輕或平衡!?所以, 許多風水師也教人掛五層的風鈴,五屬土,所以五層就係數理上的對應五黄! 有ー次我去探阿彭律師,見他的辦公室門上貼了一張很大的金色包裝紙,真的係很Be water的風水之道也,係以金的顔色去化解土氣,病氣!
重新的理解Bernard的風水佈置便知他的風水擺設,都係結合了立體的物理 世界的,如:
大門貼的福字,實際上在睡房門上也應貼上一個, 作用大概係「折射」的道理,如鏡子的作用,互為呼應?!(這個方法,Bernard 沒有解釋,係我自己的演釋的!)
初學術數時,有位名家曾將八字内的五行屬性科學的「量化」其比重, 當年拍案叫絶,但現在觀之,可能根本上是ー個「不可能的任務」,物「 理」以外的東西,也許就係永遠的「不可測的」,是永遠要「被拒」或「不能入於」科學之門了!?
術數(包括風水 )不是精確科學,它是古代的占星人們將地上人事變幻的事件關連到天文的觀察,計算集結經驗而「創造」出來的各種應對策略!本文紀錄的,亦祗係個人的案例經歷見聞,立此為照!解決風水問題的方法,除了可能係似一種使人心安理得的「安慰劑」之外,大概就係如去計劃旅行或每天出門時,睇睇天氣報告,看要不要帶把雨傘?!
言之有理的東西未必科學,現代人相信數據,但每個人都係ー組很特殊的「數據」, 就算要做同一幢樓的樓上樓下住客的家居風水影响如何的調査, 大概也沒那麼容易去進行一個合乎科學的比對吧!?
原因?數據太大了!?
*《沈氏玄空學》是由清末地理學家沈紹勳(號竹礽) 及其後人整理的風水學經典,是近代玄空風水的重要著作。 該書突破了當時「三元地理」保守不傳的侷限,系統化了挨星法、 到山到向、三般卦等訣要,使玄空理氣得以廣泛流傳, 為現代風水學術者十之八九所用。
*楊筠松曾在唐朝廷為官,後退休致仕, 也一併將宮廷中所學之風水術帶至民間, 並四處以所學所得幫助他人。故有「楊救貧」此別號。據《南安府志》記載:「楊筠松,竇州人,僖宗朝,掌靈臺地理事, 官至金紫光祿大夫,黃巢破京城,乃斷髮入昆侖山,步龍後至虔州, 以地理術傳曾文辿、劉江東 「廖瑀」,世稱救貧仙人是也,卒於虔,葬雩中藥口。」
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