A day in the life 208 C-經實紀 229

時間的間隔 (自訂生日行動) 

這天是我的生日！還記得月前與雷文大狀阿Monk和立哥等在六如居午餐酒會時，說:今年我的生日要改期，意思是可隨意的擇吉日搬動的！忽發奇想的近因是再一個月前與Mark哥「話說」他的八字和我的異同時，發現其中的分别祗是一兩個字之差！這一字的差，分别是可以很大的！

改動生日的「遠因」是受我樓下的看更肥佬阿連伯所啟發，他性格洒脱吃喝玩樂（我是他的反轉版本），叫人倍佢食飯，隨口便會說果日係佢生日！生日大哂？！當然我沒中計，但總覺得這「招」很管用，隨時話係自己生日，情緒便會立即「心隨意轉」，調高幾度？！又有何不可！？是正向思維，自我心身的調校！？

坐言起行，但要擇一個較佳的八字作第二個生日，姑勿論有沒有實質幫助（對命運），也是不容易，就是我等略知術數皮毛的人，認真來說，也是一級的難題！譬如我屬土身弱要火，要木，究竟是揀個火日，直接暖土，或是用木日，引火來生土？！可能都是有不同的效果的！

上環權記$28牛一雲呑麵

這個特别的擇日行動，也本來是很容易的，因為五行就只金木水火土五個，一個月內可能祇得三四日可選擇的，但要夾埋大宴親朋的儀式（如想有）就不太容易了…最後，就只好化繁為簡因利乘便，揀咗個土日的星期五，回到出生地點的舊家居附近，在週圍打了個盤旋，坐到了附近的一麵店，吃一個意頭牛一雲呑麵，算是完成了今年自訂生日，自訂另一個時/空間隔的儀式，且觀後效！

觀察術數的應用多年，除留意身邊的人（如上文說的連伯）外，自己便是自己的白老鼠和主要的實驗品！不想幾日後，在寫了這文稿一半的時候卻猛然想起了舊時算命的格式起首有一名「胎元」的東西，因為是：古智者已考慮到十月懷胎的時間間隔的問題，我等來到這世界的確實時間…那麼，我們的生日，實際上便是得要向前面推十個月的，那才是真正我們來到這大千世界的日子…

後記：有人說慶生沒什麽必要，特别是想到那天卻是母親臨床磨難的日子！所以慶生一事，或可從「時間間隔」的角度，改良八字（如可能）的角度，調節生活情緒正向的角度來看…

自訂生日，向出生日期之前推十個月，是不錯的一種做法，因那個時點大概也是你和父母三位一體正處在最愉悦的身體情緒狀態…那才是最好（最值）慶生的時間吧！

哈，12月生的我，明年2月又可再自訂生日一次了！哈哈哈！

 

A day in the life 207 C-經實紀 228

為杞人分憂

 Let's fight for today！！

樂觀與悲觀是人生的兩種態度，不時睇新聞見說那個國家是更快樂的，但唔知有無統計過世界上樂觀悲觀的人數比例！或者是做統計的人心有不忍？！不過，股票市場是最好反影社會經濟投資信心的一面鏡子，所以也或者是社會樂/悲觀情緒的一個寒暑錶！另外，觀察社媒也許是個更好的方法！

近幾年，特别是大疫之後，社會上的「杞人」好像是大幅的增加了（媒體題材篇幅增加？），最近更多的是各類網主，都在集中地對2025年作出愈來愈悲觀的預測報導和評論，從天然大災禍瘟疫重臨，到人禍戰爭的都無所不包！最驚人的當算是話將會有一次大地震大海嘯，將香港島和鄰近兩個島國連埋一齊，問你驚未！？！

對投資人來說，最壞的當然是規模如1929年股市大崩盤的發生，往事只能回味？！記憶令人神傷！杞人們多數都是歷史迷(?)，以史為鏡，先天下之憂而憂?！他們大概也都是受圖表派的波浪理論影响，是循環理論家，歷史重復論者，每天都在找那些歷史事件的「重演」機率和時刻！

Grass Roots /Let's live for today (1967)

過去的市崩大致有三個類别：

1）1647鬱金香*狂熱

2）1929大萧條

3）2008雷曼債券導致倒閉危機

最可怕的當然係1929系統性（？）的風險，雷曼危機是金融創新産品引發的問題，而如鬱金香類羣眾瘋狂的危機卻都是（到今天）也那般的難以理解！不過，亦有論者將其與今日的比特幣共論，未知對否！？大概是有待真的發生那一煞那，大家才會知道，才會如夢初醒吧！

近日，市場對畢菲特老先生增持大量現金，感到「擔憂」，難道他嗅到了前面的危險！2025可能是一個經濟上政治上最「不確定」的年份！選擇暫時「離枱」不正是一個合理的選擇麼？！因為在一段日子之後，市場「確定」了再向上之勢，或是崩盤之後，你手上就都有Cash再披甲上陣，是上上之策！

比特幣從最低位两萬多美金升至十萬的這一段，已升了五倍，現在「離枱」，手持現金，或等回調再買，或尋更佳投資的獵物，不是更合理的選擇嗎？

至於「狂潮」是否像另一朵鬱金香…天䁱得...曉得的，總不會是憂天的「杞人」    ?！而正在發生的更大的問題如什麼去全球化，冷戰2.0，三次世界大戰（甚或核戰）都是大到不能再大的，複雜無倫的問題，也都還是正在熱身中…還是在解決中？！投資人也祇能是邊打邊走…Let's live for today!  

Let's fight for today！！

*網上資料：鬱金香狂熱（荷蘭文：Tulpenmanie）1637年發生在荷蘭，是世界上最早的泡沫經濟事件。當時由鄂圖曼土耳其引進的鬱金香球根異常地吸引大眾搶購，導致價格瘋狂飆高，然而在泡沫化過後，價格僅剩下高峰時的百分之一，讓荷蘭各大都市陷入混亂。這次事件和英國的南海泡沫事件以及法國的密西西比公司並稱為近代歐洲三大泡沫事件。2020年代起隨着比特幣價格飆升，有人將比特幣熱潮類比作鬱金香狂熱。 

A day in the life 206 C-經實紀 227

環境訊息學（案例一個）

星期日(22/12）早上因是賽馬日，外出買了張馬經到餐廰食早餐並暸解一下當日的「戰情」！由於不是正式馬迷，所以大致上馬匹資料都交給了研判馬匹實力的電腦AI排列出來的結果提供！近日的注意力則已是放到了去大馬主們的出馬情況，特别是擁有數量甚多的馬主！理由係：1）佢地當然係馬場內的專業人和2）他們最大的得益者！

是日的局面大致正常，前領騎師都能分配到質素好的馬匹，當然是馬迷下注的「幸」與「不幸」，因這種「路徑倚靠」往往就産生了很怕投注在泠門馬匹上，而變得很難贏得到「大錢」！但熱門倒灶則更是令入激氣！普羅馬友就是兩頭都唔到岸！

埋單離開餐廳時突然聽到店內有鳥在叫，心想就將這「鳥叫」訊息當作是今日的揀馬投資「貼士」吧！回到家中攤開報紙很快就聚焦到該日的第三場賽馬！其中有幾匹馬可能是很「應景」（鳥叫）的！

大熱門：衝上雲霄！當然中個正着！第二匹：非（飛）凡達，也是諧音「暗通」！另外則有3隻較泠門的馬可考慮的：錶之銀河（11倍），星之願（40倍），高惑（53倍）！

穩陣如我輩者，當然不會投注太泠的馬匹！所以就祇是下注了衝上雲霄和非凡達兩匹，卻沒再想到下注單T或四連環的大彩池了！結果是証明了：我這個人真的是患上了個「運氣缺乏」症，不宜賭搏！

這場馬跑出的結果是：

1）非凡達

2）衝上雲霄

3）高惑

「高惑」跑第三，開跑前是93倍賠率！單T派彩$2337！

此一案例也，顯示這個「環境訊息學」的刁鑽，「高」（空）與「鳥叫」也算是連接，但要將一匹數十倍的馬都加入投注，有時就不是你睇唔睇到，知唔知道，你就是不會信？！

案例的教訓：此等占卜類的求財方法，可能真的是：「祇要信，不要怕」！因為：占卜求的，就是沒「常理」的事？！應用時切記，正常事就不必用到神秘嘅卜易之法了！？ 

A day in the life 205 C-經實紀 226

 獅子與我

前文發佈後，Mark 哥來了一段感言：

人生工作環境給自已最有成功感覺的時段，應該是在「獅子山」廣播道時候，後搬到清水灣時已經意興難盡了。

答：當然！那是香港電視最黄金時期啊～

或者你應該買啲獅子銀行！

然後告訴Mark 哥：

我還在破解那獅子的雙翼代表什麽，可能就應驗在你老婆的職業上！！（Mark 的太太是空中服務員，當然是會飛的！）

...也還有獅子攣曲的毛髮，也可解讀為你身邊的貴人的特徵！（這也是我睇見聖馬可的獅子圖像注意到的，也較易與人有關聯！

隔了兩個鐘頭，Mark 想起了太太的星座，來告：

「老婆是獅子座」

感到意外之餘，也不禁暗叫一句真的這麽的巧！回字點題：

所以你老婆真的是你的「護法」了！

車牌：Fat Choi

環境訊息學是我改的一個中性的名稱，目的是將它與其他的預測學派名字分離，好讓大家不會因某些神秘難懂的經書名字，一聽其名便生了認知的障礙！如易經，梅花易數等等...奇怪這個易字，卻給人很難懂的感覺！

中國人的文化思想的根源，是簡單到不能再簡單的！在物質（理）上，是五行的金木水火土！在理念上是一陰一陽生成萬物的概念..發展成了其幾千年以來不變的世界觀，特别在如醫學上！這表裏的關係竟然被造字大神倉頡有機地連接起來成為一個訊息大模型，成千上萬的訊息關連就建‘立起來了！

難怪淮南子評說：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」實在是驚天動地，鬼泣神號的事！將世界上一切資訊都放進了一部大字典裏，同時也用文字訊息與物理世界關連起來，建立了一大模型，世事世情，盡在其中！

由於一切都回到陰陽，一切都歸納到五行的生生或相剋！觸類旁通便是這個通靈方法的精神，人人都可以學習的預知學問，就像有很多朋友都有見到什麽，之後就發生了些有關連事情！最多的當然是賭場上的，訊息多變的環境之中！

「觸類」的解釋是：接觸與已知事物相類似的事物。語出《易經．繫辭上》。「旁通」，向旁伸展而通達。語出《易經．乾卦》。後用「觸類旁通」謂據對已知事物的認識與理解，進而通達對其他類似事物的認知。

觸類旁通(環境訊息學)案例：

18日下午回家途中，在巴士上見車旁有私家車車牌：Fat Choi」! 旁通當然便是：車主專登留白了的「一見」！

晚上有賽馬，看有什麽馬名可接連今午所見的訊息者...留意到有兩隻馬名：第3場的運來勇士和第5場的一鹿歡騰（結果第二）！最後下注了兩注六環彩，因限自己袛小賭$20，便沒包括那隻運來勇士（也跑第二）！

結果是：中了五匹馬，沒下注運來勇士，就錯過了$12902的獎金！「運來」不是也與Fat Choi有關，「横財」是留白的部份？！

最妙是那馬名「一鹿」，英文不是one look（見）嗎？！哈哈！

A day in the life 204 C-經實紀 225

 西洋名字學無師自通

與Mark 哥下午在太古城喝㗎啡閒談間，因忘了某些的中文字詞，Mark哥講笑的說年紀大了，好似記得的英文比中文多，唔知自己前世係唔係「西人」！當時沒什反應，回家途中，忽然想起了曾到旺角幫襯一算命師，他用了一種說是在德國學的名字學算計推論出我的前世一事，不如就來一次偷師！

查過Google大概知道Mark這名字的來處，就Apps阿Mark哥問他的名字是自己揀的還是别人給他起的！

答：是中學老師改的！

這大概是當年情況，英文老師為你取名，方便他點名用？！

Mark 哥讀教會學校，取了個聖人名Mark，並不出奇，但睇完這個馬可的資料，卻是馬可福音的作者，是來頭很猛的人物！初中時我是Mark哥的同班同學，他後來去了猫王皮禮士利的家鄉讀大學，回港後某天我在公司開會時，他撞了進來，是久别重逢，更一起工作…之後，輾轉又當了一兩輪同事（其他公司機構）！用兩個Mark對照他們倆相同的地方，就是我偷師來的西洋名字學的「竅門」！

聖馬可與獅子

我是知道Mark哥的八字的，他的八字日主與我相同，屬土，但他的土強，我則身弱，所以他出身家境比我好，而聖馬可也是富家出身！Mark哥從事的行業是傳媒文教，與馬可的傳教工作意義上雷同，但這也許未能顯示這門名字學的威力吧?！?

聖馬可在形象上最特别的地方是他有一隻擁有雙翼的獅子做「護法」的！想了想，就想到了Mark哥一直鐘情的座駕車，是外型很特别的SAAB紳寶汽車，靈機一動，「推算」這車必定有它的商標者，也就立馬在Google 上搜索…

Bingo!我猜中了！不由你不信，是好一個獅子頭的商標，原來守顧着St.Mark 的獅子已「化為」為一個商標，一直在守顧着Mark 哥！當下立即寫了幾隻字給他：

聖馬可的故事，裏面有一事物interestingly are connected to you ，猜猜是什麼？

然後請他自己去查查，睇下他可能已經忘記了的守護獅子！

之後就再沒收到Mark 哥的來覆，也未知他對我用西洋名字學找到的這個意外發現有乜嘢「感覺」！抑或是原來他從來也不知道他的座駕是貼着一頭獅子的？！?

聖馬可與他的守護獅子

後記：隔了幾天又在一茶聚碰上了Mark哥，鼓勵他應多讀幾遍聖馬可的故事，或者可以找到多一些人生的的啟示！不過，就打趣地說：這並不是說你阿Mark哥是St.Mark的什麼「身」，這祇是一種算命師用的「環境訊息學」玩的有趣「遊戲」而已矣！

A day in the life 203 C-經實紀 224

 時間的「不可說」

近日在世界大舞台上發生的事情，出現了一些頗值得人深思的歷史事件：一是出乎人意的事情接二連三的發生，二是它為何在這特定「時間」會發生，即 timing 得有點奇異! 國家大事，錯綜複雜國與國的關係的事，到頭來在十數日內就急轉彎了，而且是極出人意表的事！譬如說韓國的總統六小時的短命戒嚴令；中東Syria六十多年的政權個多星期內，一夜之間崩塌，帝王出走俄羅斯去尋求政治庇護！

兩宗事情相信其始末原由尚有待歷史學家去研判，但在我等不大明暸箇中情況的旁觀者，實在覺得有點「兒嬉」！對研究術數的人來說，為什麼是這個時間發生是一個很值得研判的問題！很多事情的大約趨勢一般都是可以推論出來的，但如何發生和何時發生才是最「燒腦」的事！

「時間」在這角落停下來了…

就以這位阿薩德來說，不久前才去了杭州的靈隱寺去參觀（參拜），竟然生出這一際遇，大家都在說靈或唔靈，其實從編劇們的角度看，反而是：為什麽他會要求去拜中國的神，是他已覺得了身陷危機了麼！？四處去揾幫手，臨急抱佛腳？！

可能的是，他去不去拜佛拜濟公，事情都會是一樣在這個「時間」發生的吧！時事分析的人話是因為俄烏戰事和以色列哈馬斯伊朗沖突一年多後的後遺症，是大局變異的一個附帶傷害罷了！隨之而來的中東局勢大變，祇是不過是另一個的「時間」問題而已！

2025還有不夠兩個月便會如約地光臨這飽受戰亂危難不斷凌虐的人間，是否星移物換，萬象更新？！大大小小的「轉彎」可能頻率更高！網上的各類預言（危言）已經撲面來襲，看官們大抵都要食定「定心丸」，唔好俾佢地嚇親，個個變咗係終日都怕個天會冧落嚟嘅「杞人」！ 

個天要跌落嚟嘅時間，無人知，或者是「不可說」的，或者是連個「天」也不曉得！？或者係一句：Time will tell!

A day in the life 202 C-經實紀 223

 歸去來兮邵夫子 

上篇本來是側寫邵雍的完結篇，雖然收筆時仍是有點依依，難怪秦大編劇講了幾次我與邵天子之間，肯定是有什麽不可思議的關係緣份！每次我也「無能作答」！

再寫邵夫子是因為秦兄來了字條：

被列為北宋五子*之一，邵雍的境界必有更高更深的層次！

想來秦兄大概也是和我一般，感到無可釋懷的是這位「詩狂」，並未留有一句更激盪人心的說話，給我們去咀嘴，回味！那句「無可主張」，每次寫文都是記不得很完整，要再三翻看！

想了半句餘鐘，也就將之前文本來想寫但沒寫的，回過去先作分享：

…沒第四第五六類的接觸，也不等同於他的境界層次的高低！

點唱：破紅塵（秦天南詩歌集）

「無可主張」說不定也只是一個選擇與不選擇的問題…是他決定「不作選擇」而已？！邵夫子是儒家中人，身兼文人名仕學者詩人於一身，在人倫而言，其品位當是極高！其實讀邵雍的詩作，也有些與道佛有關者，也可見必有其一番的修為！學佛吟和道裝吟是少有的談道論佛作品！

道裝吟

道家儀用此衣巾，

只拜星辰不拜人；

何故堯夫須用拜，

安知人不是星辰。

對邵夫子而言，「道」，太虛無飄渺了？！

學佛吟

 飽食豐衣不易過，

日長時節奈愁何。

求名少日投宣聖，

怕死老年親釋迦。

妄欲斷緣緣愈重，

徼求去病病還多。

長江一片常如練，

幸自無風又起波。

佛：太沉重！？

兩詩的意都未離「人」，道佛追尋都不在外，都是回到是人自身的事！儒家修身治國平天下，道學慕消遥自在，更習長生修仙飛升之道術！佛家慈悲，自渡普渡眾生，超脫六道之輪迴苦海！兩者的修練俱涉人未能知的神秘境地，論理上關乎慧根宿業，都不是可「自我主張」者…

邵夫子的「無可主張」者，當然也可不該是其字面之意？！此一句，大家試想像以不同的語氣說出，卻可有不同，不一樣的解釋的啊！我愛如此的解讀：

「無可主張」內有一潛台詞，是：一切都是已有主張者，祇是都不是我（邵夫子）所知道的主張…或不是無我可以主張的主

張！？

選擇是有的，他亦曾說過： “面前路徑常令寬*，路徑窄則之無着身處，况能使人行耶？” 路寬？路窄！至於何謂寬？何謂窄，是邵夫子最後給大家說了的一個千古未解的謎團！？

未知1077年的孟秋七月五日之後的邵夫子是否解開了他的謎團！？

但願…但願……

*北宋五子，指的是北宋時期的五位理學家周敦頤、邵雍、張載、程顥和程頤。

*年表中的原句!

A day in the life 201 C-經實紀 222

無可主張 (歸真！？2)

寳姐姐讀完上一篇側寫邵夫子的文章，來了字條：

…再者，格物是致知的必要基礎。整天心內充斥物欲，聲色貨利。哪有餘暇窮究物理真相？

...格除物欲，將之淡化至最基本簡單的維持生命，生活所需。那時，靈台清明，觀照念頭，止邪歪念頭，發展善念，就事半功倍了!

「格物」有一個新解釋了，即帶宗教性的「去除」！?我本以為祇限於「智識上」的！賽姐姐是修道中人，自不奇怪她這般的演譯！於是，也從形而上的角度，回話問：

…假如「到頭來」是一切皆空，則正邪善惡俱無矣？！

寶姐姐回：

…先有要說的話，才想如何表達。而不是在表達的文字中發掘到真相。

然後是給了我幾段關於人當如何修為的字條:

...參透了一切的人、事、物的真相；就知一切皆是自作自受。自然隨緣了緣，不再結下新秧…

…接受無常，無我這事實。凡事為人，做清淨佈施。懷着無所求的感恩心，人就輕安自在，遠離煩惱，解脫了…

答：這都是書上的說法？！如果都不是那樣這般的呢？！你來的討論，剛好讓我構想到了側寫邵雍的文章....已想了成個月咯！

寶姐姐帶起的問題已不是「人」的，是「超乎人的」了…這是我一直想側寫邵夫子在地與天邊緣上的狀態，該如何名狀！？

地與天的邊緣上

生死的邊界上，邵夫子有何想法？！自在！？放下？！失落？！彷徨？！或是期待，如何去說一個盼望另一個境界的彌臨！?抑或是尊從孔老夫子的教化，「不可說」！

邵雍的年表是這樣的描述的：

进進七月病篤，程颐顾顧谓雍曰： “先生至此，他人無以為力，愿自主張。”雍曰： “平生學道，豈不知此？然亦無可主張。

作為一個個側寫員，確信「無可主張」這四字是道出了他當時的心境，不知前面路是寬是窄的…以一位如此酷愛詩作的詩狂，不是不可說，而是不知如何說，或無可訴說？！

與秦大編劇說起這篇在構思中的邵雍側寫篇章時，問：

弘一法師的「悲欣交集」當如何解讀？！

秦答：大概是總結評說自己的一生吧！

我想：邵夫子說的「無可主張」，大扺是他即將對其「歸去」的世界的「想法」了吧！？

邵雍的「無可主張」令我想到了六祖的「無」，本來無一物，這個無是感（知）性的無，抑是實在（知識）的無！?

後記：網上讀到一段對邵夫子的描述，是世人對人間的邵雍的印像，且文抄如下：

邵雍去世七年后，司馬光主持編寫的《資治通鑑》在“獨樂園”成書，邵雍對于世間萬物的智慧与洞見深深地影响了司馬光，他说， “人生緣何不安樂，只因未識邵康節”，他認為認識了邵雍，就等于结緣了安樂，就擁有了幸福，此生足矣。邵雍的人格魅力可見一斑。