嘻!
300年前人袁枚編輯了一套怪力亂神的「子不語」，讀他的［隨園隨筆］，竟然落筆甚重的否定了一切術數算命風水堪輿妖魔鬼神的學說，是十分罕有！未知如果他生在這21世紀今，又會有什麼的想法！逐條讀了他的批判之後，相信袁枚他仍會是他300年前的想法，因正方的証據沒有寸進！！
隨園隨筆卷二十八術數類：
算命
...大撓作甲子，原不過標題名數，甲乙子丑，猶云一二三四也，并無意義，有何生克配合之說？
相
...然聖狂吉凶，亦多無定：舜重瞳，項羽亦重瞳，李後主亦重瞳。劉備手垂過膝而興，蜀王衍手垂過膝而敗，《北史》之劉元進、南齊之王元初皆手垂過膝而谋反伏誅。王莽时甄尋手文有「天子」二字，被誅。晉陳瀆女有文在其足，曰「为天子母」四字，炙之愈明，卒不驗。王和女足下有七星，自稱當母天下，卒誅。《南史》庾夐相貌魁悟，人稱當為方伯，而卒以餓死…
陽宅陰宅：
...風水之不驗班班可考，人猶惑溺不醒，可谓愚也。
其他如:術數在可知不可知之間
...术数之学，在可知不可知之间。为人谋或验，为己谋便不验；且一有私己之心，便为造物所忌。
其餘條文標題亦盡顯他反迷信之立場：
鬼神弄人
夢亦難信
天文難憑
草木無知
凡信時日小數者無不破敗
邪不勝正，神鬼生于心
上列等等條文之反駁，與300年來的反對論據亦大致相同…不過，袁枚身處之年代是考據學盛行之時，隨園隨筆就是本包括了很多他的考據上的研判，只不知「子不語」成書之後，他對另一邊的世界有無改變或修正！
讀文章，識其人，隨園先生下列的這篇自序雖然是文言，想可當作是300年前人的說話言的錄音，有如聽其真人在說話的感覺…除文中的典故人物事件外，論述簡明，物别是尾句的一個「嘻」字，大有返老還童之功，不怪得袁枚被稱號為「性靈」作家！而這一個嘻字，大有穿越古今中外之「奇」功力…
隨園隨筆（序）原文：
著作之文，形而上;考據之學，形而下。各有資性，两者斷不能兼。汉贾山涉猎，不为醇儒;夏侯建讥夏侯胜所学疏阔，而胜亦讥其繁碎。余故山，勝流也。考訂數日，覺下筆無靈氣，有所著作，惟捃摭是務，無能運深湛之思。本朝考據尤甚，判别同異，諸儒麻起，予敢披腻颜帢，逐康成車后哉!以故自謝不敏，知難而退者久矣。
然入山三十年，无一日去書不觀，性又健忘，不得不隨时摘錄。或識大于經史，或識小于稗官，或貪述異聞，或微扶己見。疑信并傳，回冗不計， 歲月既久，卷頁遂多，皆有資于博覽。付之焚如，未免可惜，乃題“隨園隨筆”四字，以存其編。
嘻!予老矣，
自此以往，假我數年，有所觀，便有所記，有所記，便有所筆。此書之成，吾見其進也，未見其止也。
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