A day in the life 181 C-經實紀 202

神算（終章 2）

側寫邵夫子

要寫一篇某人的特寫，無論是大人物或者小人物，都是很難的事，更何況此人是邵雍康節先生！他是易學數理大師，德高望重繼往開來的極小數的歷史人物，在道學上師承李才之，祖師爺是陳摶，另一位的神級的人物！不過概然有了寫這（隔空一千年）仍然以「九運說」「活現」於世的人物，也就大胆一試好了…何況C-經的寫作都含實驗性質：如何可用簡單說法，描述複雜的問（命）題！

 近年的偵探片劇集很喜歡用一位叫「側寫師」的角色來查案，與一般的偵探不同者，是除了環境証據，與其他的觀察之外，可閱讀到大小人物的「內心」狀態！或者，寫邵夫子，也就只好多讀他的著作！邵夫子也實在是一位頗多産的作者，是隨時隨地，隨情隨景都可吟詠出一首詩來的，不過他的詩全部都不叫詩，他的詩名都用「吟」！廣東人話人多說話叫吟沉（？）連他生日，兒子出生時，也都即興（？）吟了一首：

 生日吟

（禪亥十二符辛十五日月二）

 辛亥年辛丑月

甲子日甲戍辰

日辰同甲

年月同辛

吾子此際

生而為人

側寫師可能要判斷：邵夫子對吟詩作對已到了「唔吟唔得」，是強逼症的那一款?！一笑！

邵夫子大概是很愛說很會講的人，說得也很動聽的一位文人君子，所以交遊異常廣濶，不當官，沒任何官職，結交的卻多是當朝的大官貴人！貴人們更不惜動巨資給他建造了他的「安樂窩」，可見其吹水有能事之外，可對事情的分析見解亦能為這些達官貴人解惑不少所得到之報酬也！

邵大夫喜說話，當然是「軍師」類型之人物，不過也該是一位「安貧」的人，大概也不是個物慾型的人物，清心寡欲是他的本性，他曾吟詠安樂窩中的四物，一炷香、一篇詩、一部書和一罇酒…幾宗事都是「不費力」而可自樂其中者！所以，側寫師可能要說這邵夫子性：懶散，不上進也！二笑！

 邵夫子早年當然受的是儒家孔夫子的教學，齊身治國平天下之道，不過，後來卻師從李李才之！，走進易理天文象數之大堂，以其易理天文結合幾千年的三皇五帝以來各朝歷史發展興衰完成了他的巨著，為宇宙萬物構架了一個必然循環發展的體系史觀，其三元九運部份更成為預言學必須參考的原則！如孔子寫易仍圍繞在地球之內事，邵夫子則飛出了太虛，所以側寫師在此可加上一筆：其人因對歷史的！機械性循環，感浮世之無奈（力），故心底裡對功名仕途，是不屑一顧矣

邵夫子的大量吟詠都是對小人君子善惡的人生道理的論述，其餘都是自然環境的感歎舒懷，是命定論者也，「人定」勝天當然也是在狹義上認同的！知其不可為而為之！?但「自然」以外的呢？！邵夫子有沒有宗教信仰的呢？！抑或他也沒再向外太空去實際探尋的能量，安樂於他的安樂窩，安貧樂「道」的境界，跟隨孔子的子不語的精神，敬鬼神而遠三笑！之！

未完待續…