太極說（10） 在太極之動流之中生活
在旺角與立哥，威利飲茶談天，說起交友，威利說現在來來去去都是那幾個老朋友，也不再像從前，是相識滿天下！立哥和應說是不想花太多的精神力氣去從頭交往一「新知」，零願享受一個人的自由的境界！我則表示無所謂，也不排除緣份那回事，電光火石之間，就可能交上新知吧！講的其實是生命中的「着力」與「用力」的問題！究竟要用多少「力氣」做好一件事，這剛好與我在寫的［太極說］所討論的力氣問題如出一源，是不用「拙力」而要用「巧力」的心法！曾見一外國人演繹道家的心法是：Effortless living！
從前人對練太極可養生長壽充滿期昐，當然是想多了的！龜長壽，最長兩三百歲吧，但試想如將牠的行動慢動作的一生用快3至4倍快速播放，也是與人類平均壽元差不多！唔知將人的時速減慢兩三倍，是否可命長多兩倍？！不過誰人會想過如此慢呑呑的生活而長命百歲的呢！
人懶，學太極的時候高常想每天要打幾多遍，才達到一定的效果呢！這當然又是一個無答案的疑難…近年由於油管上的海量資料，幾乎是百家爭鳴的狀況…如外國人發展出的如何練「內勁」的方法，也有很多改善呼吸改變生命的方法，甚至是有一個韓國的行山活動前，先教「步行」的正確方法姿勢，都使我想到太極的心法是否可運用在日常生活，在平日的行、立、坐、臥之上，則不必打太極拳而盡得練太極拳一樣的效果！
大師兄再來提詞曰：
《孟子》是從哲學層面去講「知言養氣」，也就是「知、言、養、氣」如何可能。也就是從absolute presuppositions 終極假設的角度去探討問題。
至於太極拳中的太極中的掤、捋、擠、按、採、挒、肘及靠八法，亦有進、退、顧、盼、定五步。那是具體打拳要注意的原則，是不能偏廢的。
更送上一首現今讀得人很「不舒服」的「正氣歌」，忽然有點壓抑，好一陣才舒緩了出來，（大概用了幾分鐘…這是我對處理所有負面情緒的「時間要求」！）然後忽然明白正氣歌裏講寫慘烈無比的人物故事的「受眾」，其實並不是我等「凡胎」，而是為人君王的人…當今恐怕這等故事，理應已是歷史的遺跡（産）？！在乾坤顛倒，黑白不分（時窮節見？！）的世代才忽然出一兩位這等悲劇人物，是要給統治者讀的故事，而不是給人民讀的？！也難怪近人卻說：沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的平凡人…成了金句！
但願我們已不需要平凡人去做這類英雄烈士，阿彌陀佛，感謝主！所以近年Hollywood 的英雄故事的主旋律就是：地球不再需要英雄了！那又是另一個很值得探討的社會問題啊！大師兄又訓示太極八法之練習實不可廢，是為至理，但如將其精神法則放在日常生活，則可能會是更具效果！就先從行立坐臥的「立」說起！
近年來，都將我理解到的太極拳道理放入自己日常的生活裏！等車等人時，等電梯搭電梯的時候，都「偷」這些無聊的時間做太極的站樁！我稱之為「樹企」！像樹一樣的放空站立，讓身內與外的兩個太極自我作調整，回復「本位」！站樁的原理就是要讓身體的肌肉、骨骼、心身自我調節復位，希望是能回到「出廠的模式」吧！太極就在我身邊！
這太極芸莊的視頻中，師傅的解說是比較突出的，她對一些意態心理的說法比一般的唸口訣方式，可能更容易令人明白...
這個站法，實在就是太極起式的動作：雙足向前站好，對齊兩肩的距離，手就自然地放，讓要控制身體的「意念」完全放開！身體會有些前後的擺「動」的，因為你放空了控制，稍作平衡便是，就由身體「自己」去找它在太極之中的平衡吧！
「樹企」是在繁忙的城市生活的節奏中的一個調息…也是「活在太極」的一個不錯的方式！
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